Армянская Апостольская Святая Церковь отметила праздник Явления Святого Креста. По этому случаю по приглашению духовного пастыря церкви Святой Богородицы в Даларе торжественную Святую Литургию в том же храме совершил местоблюститель главы Масиацотнской епархии, преподобный отец архимандрит Рубен Заргарян.

Отец Рубен передал послание дня:

«Мы слышали, мы видели своими глазами и осязали своими руками Слово Жизни, которое от начала было Творцом жизни. Он Сам был Жизнью, которая явилась; мы видели и свидетельствуем вам, возвещая о вечной жизни, которая была у Отца и ныне явилась нам».

«Дорогой благочестивый народ, дорогие верующие, эти слова принадлежат апостолу Иоанну и написаны в самом начале его послания. Это свидетельство личного опыта апостолов: они видели Иисуса-человека своими глазами, слышали Его своими ушами и прикасались к Нему своими руками. Они прикасались к Тому, Кого Иоанн называет "Творцом Жизни" и Кто явился как залог вечной жизни. Следовательно, свидетельство Иоанна касается жизни, дарованной через Иисуса, и прежде всего — вечной жизни.

У нас есть жизнь. Мы, верующие, исповедуем, что Даритель жизни — Творец небес, наш Господь Бог, Который в сотрудничестве с нашими родителями даровал нам жизнь, независимо от нашей воли. Те, кто не верит, принимают лишь биологическое или природное происхождение. Но как обеспечить вечную жизнь?

Праздник сегодняшнего дня в нашей Святой Церкви даёт ответ на этот вопрос.

Сегодня — праздник Явления Святого Креста, один из уникальных праздников, посвящённых Кресту, который особенно характерен для нашей Церкви. Событие произошло в IV веке в Иерусалиме. Оно последовало за обретением Животворящего Креста (в связи с чем мы имеем праздник Воздвижения Креста), однако это было явление знамения Креста на небе, простиравшегося от Голгофы до Елеонской горы — то есть от места распятия до места Вознесения, от места, связанного со смертью, до горы, связанной с жизнью и путём в вечность.

Этот праздник включён в наш церковный календарь в период, когда купола наших храмов сияют светом Воскресения. Сегодня этот светящийся "солнцеобразный" знак имеет форму креста. В одной из тайных молитв Литургии мы называем Крест "животворящим" — дающим жизнь, знаком силы и победы. В этот светлый пасхальный период Церковь напоминает, что для победы необходимо бороться. Победа не даётся просто так.

Мы, христиане, с момента рождения и до самой смерти находимся в борьбе: с грехом, с болезнями, со страхами и тревогами, с искушениями, с преследованиями, направленными против нас, и наконец — с реальностью смерти и страхом смерти.

Поразительно: как Крест, который в человеческом восприятии был орудием смерти, стал для нас средством спасения и жизни? В человеческой реальности Крест ассоциируется с нечеловеческими страданиями и тяжким преступлением. На кресте распинали тех, кого считали самыми опасными для общества. Согласно Ветхому Завету, распятый считался проклятым, то есть отвергнутым и Богом, и людьми.

Но это — о человеческом кресте. Не Крест прославил Христа, а Христос даровал Кресту славу и жизнь.

Подобное свидетельство мы находим и в Ветхом Завете, когда средство смерти становится средством спасения. Народ Израиля, освободившись из египетского рабства, в пустыне начинает роптать из-за недостатка хлеба и воды, змей и опасностей. Этот ропот превращается в яд, который начинает поражать их самих. Люди умирают от укусов змей. Когда они каются и просят Моисея найти спасение, ему открывается откровение — установить медного змея, и те, кто смотрел на него, исцелялись.

Бог не устранил змей в пустыне. Так же и воплощением Он разделил нашу жизнь, жил как человек, подвергся испытаниям и прошёл через самую тяжёлую смерть, но не избавил нас от страданий или физической смерти. Вместо этого Он дал нам путь и Своё вечное присутствие в нашей реальности.

Путь Креста неотделим от победы Воскресения. Поэтому армянские кресты украшены цветами. Армянская Апостольская Церковь изображает Крест расцветающим и цветущим, потому что без победы Воскресения Крест — лишь страдание. Церковь не обманывает верующих, обещая лёгкое спасение.

Апостол Иоанн говорит: "Никто не видел Отца, кроме Единородного Сына… и Он возвестил Его". Если мы хотим познать Бога, это возможно только через жизнь и путь Христа. Крест для нас — не украшение, а "перевод" Божьей любви.

С одной стороны, Крест — символ человеческого зла (справедливых или несправедливых наказаний), но с другой — он свидетельствует о славе Господа. В Ветхом Завете "слава" означала также "вес" или "тяжесть". Слава Христа на Кресте — это вес Его любви в нашей жизни.

Дорогой народ, праздником Явления Святого Креста мы подтверждаем наш путь за Господом: "Кто хочет идти за Мной, пусть отвергнется себя, возьмёт свой крест и следует за Мной". Наш крест — христианский: он сияющий, животворящий, оружие победы, жезл силы и знак надежды, веры и любви.

Завершим молитвой:

"Да будет Крест Твой нам прибежищем, Господи Иисусе, когда Ты явишься во славе Отца на облаках света. Тогда мы, уповающие на Тебя, не постыдимся, но Твоей великой силой возрадуемся, как сыны света и сыны дня".

Христос воскрес из мёртвых. Благовестие нам и вам великое!»

По завершении богослужения отец Рубен в церковном дворе тепло пообщался с присутствующими верующими, служителями алтаря и молодёжью, призвав их оставаться непоколебимыми на пути веры и укреплять церковную общину добрыми делами.