Foto

Мало сказать, что Никол «голый»: надо обосновывать, что он «некрасивый» — Ашотян

Как и многие другие, я продолжаю удивляться продолжающемуся цинизму нынешней правящей хунты, попранию «красных линий» и трансформации коллективного нравственного образа в индивидуальный аморальный.

Как и многих других, меня поражает равнодушие общества, терпимость к слизи, размазанной по лицу во время дождя, и пассивное согласие принять индивидуальную безнравственность как новую коллективную «мораль».

Почему, как? Мы нация с честью, не так ли? Ведь мы народ, имеющий достоинство. Не правда ли... (дополняйте этот ряд по своему вкусу, не забывая, что «тасиб» и «намус» — слова арабо-персидского происхождения).

Для объяснения создавшейся ситуации предлагались различные версии, предпринимались различные попытки. И после долгих раздумий над этими «а ведь», я хотел бы представить вам объяснение, обратившись за помощью к всемирно известному датчанину.

Этим человеком является Ганс Христиан Андерсен, а цитируемое произведение не является ни «Гадкий утенок», ни «Стойкий оловянный солдатик», ни «Снежная королева», которые могут иметь определенные параллели с некоторыми элементами ситуации в Армении.

Я думаю, что для того, чтобы объяснить и изменить общественную «терпимость» к нынешней катастрофе, необходимо переосмыслить еще одну сказку великого датчанина «Новое платье короля», концовка которой «король голый» стала крылатой фразой: и регулярно используется в том или ином случае и по отношению к Николу.